Adakah Sejarah Akan Berulang Di Malaysia...Iktibar Dari Sejarah Perang Jamal dan Perang Shiffin..

                              " Siapa Serang Siapa...??? "

Sejarah Ringkas Perang Jamal dan Perang Shiffin

Suatu Strategi Munafiquun Memecah belah Para Sahabat Radhiyallahu ‘Anhum

Ketika terjadi fitnah pada pemerintahan Khalifah Utsman bin Affan ra., Abdulah

bin Saba’ dan kaumnya mendatangi Ali bin Abi Thalib ra. dan kemudian

memprovokasinya untuk menggantikan Utsman bin Affan ra.  Namun Ali bin Abi

Thalib ra. menolak provokasi tersebut bahkan kemudian membunuh sebahagian

pengikut Abdullah bin Saba’ namun Abdullah bin Saba’ sendiri berhasil melarikan

ke Mesir.

Ketika berada di Mesir dia bertemu dengan beberapa kaum munafiquun untuk

merencanakan suatu rancangan jahat  yang hebat.  Kemudian dengan pengaruhnya, Abdullah bin

Saba’ berhasil membuat helahan untuk memburukan pemerintahan Utsman bin Affan ra

di Madinah. sehingga beberapa orang kaum muslimin terpengaruh oleh cerita yang

disebarkan oleh Abdullah bin Saba’ tersebut.

Setelah dirasakan banyak kaum muslimin yang terpengaruh olehnya maka Abdullah

bin Saba’ berangkat ke madinah beserta rombongannya menuju Madinah.

Sesampainya Madinah Abdullah bin Saba’ dan rombongannya membuat fitnah yang

besar terhadap Khalifah Utsman bin Affan.

Kerana hebatnya fitnah itu dan juga disebarkan oleh rombongan Abdullah bin

Saba’ yang besar jumlahnya maka sebagian sahabat radhiyallahu ‘anhum

terpengaruh oleh ucapan kaum munafiquun tersebut sampai – sampai putra Khalifah

pertama yaitu Abdurrahman bin Abu Bakar Ash Shiddiq mendatangi Khalifah Utsman

bin Affan ra. dengan marah dan menarik janggutnya.

Dan pada kemuncaknya kaum munafiquun dan sebagian kaum muslimin yang baik yang

Terpengaruh oleh ucapan Abdullah bin Saba’ dan pengikutnya mengepung rumah

Utsman bin Affan ra. kemudian membunuhnya.

Setelah meninggalnya Utsman bin Affan ra. maka kaum munafiquun dan sebahagian

sahabat serta kaum muslimin yang lain membaiat Ali bin Abi Thalib ra. sebagai

Khalifah berikut.  Kemudian munculah fitnah yang menyebabkan sahabat berpecah

belah yaitu tentang hukuman bagi para pembunuh Utsman bin Affan ra.

Sahabat radhiyallahu’anhum terpecah menjadi 2 kubu yaitu kubu Ali bin Abi

Thalib ra. dan kubu ‘Aisyah ra., Mu’awiyyah ra., Thalhah ra., Zubair ra dan

lainnya. Kubu ‘Aisyah ra dan sahabat lainnya menuntut disegerakannya hukuman

Qisas bagi pembunuh Utsman bin Affan ra.  Namun Khalifah Ali bin Abi Thalib

ra. menundanya karena 2 Ijtihad, pertama negara dalam keadaan kacau sehingga

perlu ditertibkan dahulu dan yang kedua pembunuh Utsman bin Affan ra. sebagian

adalah munafiquun dan sebagian lagi kaum muslimin yang baik yang termakan

provokasi, maka Ali bin Abi Thalib ra. membutuhkan kepastiannya.

Namun ‘Aisyiah ra., Thalhah ra., Zubair ra., dan sahabat nabi yang lain tetap

pada Ijtihadnya yaitu menuntut Ali bin Abi Thalib ra untuk menyegerakan hukuman

qishas terhadap para pembunuh Utsman bin Affan ra.

Akhirnya setelah masing – masing sahabat Nabi tersebut membawa pasukan dan siap

untuk berperang, lalu kemudian Ali bin Abi Thalib ra. sepakat dengan pihak

‘Aisyah ra. dan menyetujui untuk menyegerakan hukuman Qisas terhadap para

pembunuh Utsman bin Affan ra.  Rupanya kesepakatan Ali dengan kubu ‘Aisyah ra.

memberi keresahan pada kaum munafiquun yang dipimpin oleh Abdullah bi Saba’

Pada malam harinya (Perang Jamal berlangsung pada malam hari) kaum munafiquun

menyusup ke barisan sahabat Thalhah ra. dan Zubair ra. dan melakukan

penyerangan mendadak.  Karena merasa diserang maka kubu Thalhah ra. dan Zubair

ra  menyerang balas  ke pasukan Ali bin Abi Thalib ra dan perang besar pun tidak dapat dielakkan.  Perang ini disebut Perang Jamal dan berakhir dengan kemenangan

Ali bin Abi Thalib ra. dan meninggalnya 2 orang sahabat yang dijamin masuk

syurga yaitu Thalhah ra. dan Zubair ra.

Sahabat  Nabi’Muawiyyah ra. yang pada waktu itu menjadi Gabanor di Damsyik

menggerakan pasukannya menuju Madinah dengan tuntutan yang sama yaitu

menyegerakan Qisas pembunuh Utsman bin Affan ra. 

Kerana keadaan yang masih tidak tenteram Ali bin Abi Thalib ra. tidak dapat memenuhi

tuntutan tersebut lalu terjadilah perang yang berikutnya yang dikenal dengan

nama Perang Shiffin yang berakhir dengan gencatan senjata meskipun pada waktu

itu Ali bin Abi Thalib ra. hampir memenangi  perperangan  tersebut.  Lalu

Muawiyyah ra. kembali ke Damsyik dan tetap menolak membaiat Ali bin Abi

Thalib ra. sebagai Khalifah (Lalu sebagian kaum muslimin membaiat Muawiyyah

ra. sebagai Amirul Mukminin)

Dan pada itu negara Islam terbahagi 2 yaitu Ali bin Abi Thalib ra di Madinah dan

Muawiyyah ra. di Damsyik. Dalam situasi ini ada sebahagian kecil kaum

muslimin yang tidak puas kepada keduanya, dan kaum muslimin yang tidak puas

kepada  Ali ra. dan Muawiyyah ra. mereka membentuk firqah baru (inilah firqah

pertama dalam Islam, disusul Syiah, Mu’tazilah, Murji’ah, Jahmiyyah,

Qadariyyah, Jabariyyah dan lain sebagainya) yang disebut sebagai Khawarij dan

mereka mengkafirkan kedua sahabat nabi tersebut.

Lalu kaum Khawarij mengutus pembunuh kepada keduanya, namun qadarullah hanya

Ali bin Abi Thalib ra yang terbunuh, sedangkan cubaan bunuh terhadap

Muawiyyah ra. dapat digagalkan.

P/S :

Banyak hikmah yang dapat dipetik, namun salah satu hikmah yang dapat dipetik

dari peristiwa tersebut adalah :

 Dilarang untuk menimbulkan provokasi ,menegur dan

memfitnah pemimpin  muslim secara terang  - terangan sehingga banyak orang yang

tanpa memeriksa dahulu kebenaran yang ada, termakan dengan provokasi,

dan fitnah yang kesemuanya itu akan berakibat pada kekacauan dan kehancuran ummah. 

Maka dari itu Rasulullah SAW pernah bersabda (dari sahabat Iyadh bin Ghunaim

ra.),”Barang siapa hendak menasihati pempimpin  maka janganlah secara terang –

terangan, melainkan ambil tangannya dan berdua dengannya.  Apabila ia

menerimanya maka itu adalah untukmu, kecuali apabila ia enggan maka apa yang

ada padanya adalah baginya sendiri” (HR Ahmad, hadits hasan) dan pada hadits

yang lain Rasulullah juga bersabda;

Dari Ummul Mukminin Ummu Salamah Hindun binti Abu Umayyah ra dari Nabi SAW

beliau bersabda, ”Sesungguhnya akan diangkat untuk kalian beberapa pempimpin  dan

kalian akan mengetahui kemunkarannya.  Maka siapa saja yang benci bebaslah ia,

dan siapa saja yang mengingkarinya, maka selamatlah ia, tetapi orang yang

senang dan mengikutinya maka tersesatlah ia” Para sahabat bertanya, “Apakah

tidak sebaiknya kita memerangi mereka ?” Beliau bersabda, “Jangan ! Selama

mereka masih mengerjakan solat.  (HR. Muslim)

Maka dari itu Usamah bin Zaid ra. ketika menasehati Khalifah Islam Utsman bin

Affan dilakukannya dengan secara diam – diam sebagaimana atsar sahabat berikut

ini :

Dari Ubaidilah bin Khiyar berkata, “Aku mendatangi Usamah bin Zaid ra. dan aku

katakana kepadanya, ‘Mengapa engkau tidak menasihati Utsman bin Affan untuk

menegakan hukum had atas Al Walid ?’.  Maka Usamah bin Zaid ra. menjawab,

‘Apakah kamu mengira aku tidak menasihatinya kecuali harus dihadapanmu ? demi

Allah, sungguh aku telah menasihatinya secara sembunyi – sembunyi antara aku

dan ia saja.  Dan aku tidak ingin membuka pintu kejelekan dan aku bukanlah

orang yang pertama kali membukanya” (HR. Bukhari dan Muslim)

Wallahulam...